Leopold von Sacher-Masoch
|
|
Niektóre informacje zawarte w artykule wymagają weryfikacji. Do weryfikacji: Austro-Węgry powstały dopiero w 1867. |
| Ten artykuł należy dopracować zgodnie z zaleceniami edycyjnymi : napisać artykuł w sposób neutralny , szczególnie sekcję Czarna caryca, zbyt daleko idące uogólnienia. Dokładniejsze informacje o tym, co należy poprawić, być może znajdują się na stronie dyskusji tego artykułu . Po wyeliminowaniu niedoskonałości prosimy usunąć szablon {{Dopracować}} z kodu tego artykułu. |
Leopold Ritter von Sacher-Masoch, pseud. Charlotte Arand i Zoe von Rodenbach (ur. 27 stycznia 1836 we Lwowie , zm. 9 marca 1895 w Lindheim , obecnie dzielnicy Altenstadt , niedaleko Frankfurtu nad Menem w Hesji w Niemczech ) - pisarz, nowelista i dramaturg austriacki , epoki romantyzmu . Prekursor modernizmu , porównywany nieraz do Iwana Turgieniewa [1] . Od jego nazwiska pochodzi termin na określenie zaburzenia seksualnego - masochizm .
Sacher-Masoch wsławił się literackim opisem eksperymentu, który zawarł w grudniu 1869 z baronówną Fanny von Pistor, na mocy którego przez sześć miesięcy miał być jej niewolnikiem. Wydana rok później książka o charakterze na pół autobiograficznym , opisująca ten eksperyment, Wenus w futrze , okazała się z miejsca światowym przebojem.
Spis treści |
[ edytuj ] Życie
Był najstarszym synem dyrektora policji we Lwowie (ówczesnej stolicy Galicji , która od pierwszego rozbioru Polski w 1772 była częścią Cesarstwa Austro-Węgierskiego ) i wujem Artura Wolfganga von Sacher-Masoch . Klimat galicyjskiego środowiska ze specyficznym, dużym udziałem żydowskiej społeczności ukształtował na trwałe jego poczucie estetyki.
W 1848 przeniósł się do Pragi . Studiował prawo, matematykę i historię w Pradze i w Grazu (Austria), gdzie nauczył się używać języka niemieckiego. Od 1860 był profesorem historii na Uniwersytecie Lwowskim , potem utrzymywał się jedynie z pracy pisarskiej. W 1873 zawarł małżeństwo z Aurorą A. von Rümlein, która pod pseudonimem Wanda von Dunajew również pisała. Oprócz działalności literackiej był także społecznikiem z reformatorskimi ambicjami i zainicjował krótko przed śmiercią Towarzystwo Kształcenia Ludowego Górnej Hesji (Oberhessisches Verein für Volksbildung).
[ edytuj ] Twórczość
W swych utworach wielokrotnie odwoływał się do perwersyjnych aspektów erotyki, poruszał kwestię seksualności kobiet. Treści te trafiały w potrzeby czytelników epoki Zygmunta Freuda , pasowały do ówczesnego ducha czasu i szybko zyskiwały rozgłos. Znaleźć je można w powieści „Rozwiedziona kobieta” (2 tomy, 1870 ), opowiadaniu „Wenus w futrze” ( 1890 ) i nowelach z serii „Historie z rosyjskiego dworu” ( 1873 / 1874 ): „Judith i pasza”, „Niewolnik Tatarów”, „Czarna caryca”, „Pojedynek dam”, „Zdobywczyni dusz”, „Kto umknie Katarzynie?”, „Wąż w raju”, „Człowiek bez przesądów”.
Sacher-Masoch był literatem płodnym i wszechstronnym. Opisywał plastycznie świat Kresów Wschodnich , społeczno-kulturalną rzeczywistość wielonarodowego kraju, który dawno odszedł w zapomnienie, w cień historii lub już na zawsze całkiem zniknął. Pisał m.in. realistyczne powieści o swojej galicyjskiej ojczyźnie („Testament Kaina”, „Graf Donski” 1864, „Donżuan z Kołomyi” 1866, „Opowieść galicyjska” 1875, „Nowy Hiob” 1878, „Opowiadnia młodzieńcze” 1878-1881, „Polskie historie z getta” 1886), w których jednak czytelnicy odnajdowali silne panslawistyczne i filosemickie przekonania autora, co było powodem ostrych kontrowersji i druzgocących reakcji krytyki. Skandalizujące obyczajowo teksty, jak np. „Wiedeńskie mesaliny” (1873), jego zbyt dumne reakcje na krytyczne recenzje, jego pozycja Austriaka w pruskich Niemczech, jego prosemickie sympatie i sukcesy we Francji po roku 1870/71 – wszystko to wydało go na pastwę i krzyżowy ogień złośliwych ataków, co z pewnością do dzisiaj wpływa jeszcze na recepcję jego twórczości w Niemczech i w Europie w ogóle. Obiektywnym sądom nad jego twórczością stoi też na przeszkodzie trudna do ogarnięcia masa najprzeróżniejszych publikacji – Masoch już za życia wydał ponad sto nowel, powieści, sztuk teatralnych, historycznych refleksji i założył (bez sukcesu) różne czasopisma; m.in " Die Gartenlaube ", "Monatshefte für Theater und Kritik", "Schwarze Punkte" i "Belletristische Blätter".
[ edytuj ] Wenus w futrze
Nowelę „Wenus w futrze” jako pierwsze wydrukowało czasopismo „ Die Liebe ”, przez co proza Sacher-Masocha natychmiast stała się obiektem szerokiej dyskusji o patologiach seksualnych w kręgu psychologów i psychiatrów. Stało się to także przyczyną wykorzystania jego nazwiska do ukucia pojęcia masochizm , użytego po raz pierwszy w pracy "Psychopathia sexualis" przez Richarda von Krafft-Ebinga . Słowo to weszło do ogólnego obiegu leksyki na całym świecie i stanowi określenie na postawę polegającą na osiąganiu spełnienia seksualnego podczas poniżania, doznawania cierpienia psychicznego i fizycznego zadawanego przez partnera.
Sacher-Masoch zainspirował tym dziełem również innych twórców. Na wydanej w marcu 1967 płycie zespołu ‘The Velvet Underground And Nico ’, jeden z utworów nosi tytuł „Venus in furs”. Gitarzysta grupy Velvet Underground Sterling Morrison powiedział w wywiadzie zamieszczonym w książce Victora Brockrisa i Gerarda Malangi pt. „Up-tight. The Velvet Underground Story” ( Omnibus Press , New York, str. 74): „Wenus w futrze” jest piękną piosenką. Uważam, że dzięki niej znaleźliśmy się najbliżej tego, czym moglibyśmy być [jako zespół].” (w oryginale: „Venus in furs” is a beautiful song. It was the closest we ever came in my mind to being exactly what I thought we could be.”).
W 1986 włoski rysownik Guido Crepax przeniósł „Wenus w futrze” do świata komiksu . Adaptacja ta ukazała się po raz pierwszy nakładem wydawnictwa Olympia Press w Mediolanie . „Wenus w futrze” doczekała się także adaptacji filmowych, m.in. w realizacjach reżyserów: Joela Schlemowitza , Maartje Seyferth i Victora Nieuwenhuijsa oraz Lou Campy .
[ edytuj ] Czarna caryca
"Czarna caryca" jest jedną z bardziej znanych i częściej przytaczanych nowel autora. Reprezentuje ona gatunek prozy przygodowo-psychologiczno-erotycznej. Głównym wątkiem historii jest związek cara Rosji Piotra III (a właściwie Karla Petera Ulricha księcia Holstein-Gottorp ), ożenionego z księżną Zofią Augustą Anhalt Zerbst, późniejszą cesarzową Rosji Katarzyną ) oraz młodej niewolnicy - Nardy, pojmanej wraz z jeńcami w wojnie na Rusi Halickiej . Piotr III znany był z równego Katarzynie upodobania do rozkoszy cielesnych. Masoch - z obawy przed cenzurą polityczną - zamienił w swym opowiadaniu Piotra na wyimaginowanego cara Władysława.
Utwór opisuje związek Piotra i Nardy, która na początku ignorowała go, nie speszona jego władzą i pozycją. Wywołało to wściekłość i ciekawość imperatora. Najpierw w okrutny sposób stara się uczynić ją sobie uległą, poniżeniem, przemocą i bólem złamać jej opór. Nie zdaje sobie jednak sprawy, że Narda czerpie z tych boleści niezwykłą rozkosz.
Narda zakochuje się w innej „kobiecie niewolnej”, egzotycznej pięknośći Zoe, byłej nałożnicy sułtana Sulejmana - zdobyczy cara w wojnie przeciwko Turkom . Ta mulatka o lesbijskich skłonnościach szykuje spisek, opłacona przez bojarów uciskanych przez szlachtę. W tym celu nakłania Nardę, aby wbrew swym masochistycznym skłonnościom uległa Piotrowi i z ochotą spełniała wszystkie jego zachcianki. Znudzony innymi nałożnicami car zauroczony jest Nardą tak bardzo, że wpada na perwersyjny pomysł aby zamienili się rolami pan-sługa na jedną noc. Niewolnica zgadza się i prosi – za namową Zoe – aby uczynił ją carycą na jeden dzień.
Masoch opiera tę dziwną dominację nałożnicy nad swym suwerenem na fakcie historycznym. Na czas Saturnaliów i Bachanaliów wiele kultur faktycznie pozwalało na zmianę ról, na przykład z okazji uczt dożynkowych lub po wojennym zwycięstwie. Orgie i obżarstwo w czasie festynów nie zaspokajały stanów niskich. Częściowo by uniknąć buntów, częściowo dla perwersyjnej zabawy, panowie odwracali na krótko społeczne relacje i podczas święta usługiwali przy stole niewolnikom. Ci z kolei mogli ich łajać i obrażać, parodiując w ten sposób swych władców.
Belgijski rysownik Jacques Géron ukrywający się pod pseudonimem Salomon Grundig zaadaptował nowelę Masocha do formy comic strip. Géron eksponując w komiksie pornograficzny wątek „Czarnej carycy”, rysując sceny niekiedy nawet bardzo drastyczne, pokazuje przeciwieństwo miłości romantycznej, która ewoluując na przestrzeni wieków zaowacowała wolnością wyboru partnerów seksualnych przez kobietę w czasach współczesnych. Géron z jednej strony koncentruje się – tak jak Masoch – na sprzeczności między potrzebą dominacji i uległości. Z drugiej strony unaocznia motywami przemocy, że człowiek jest w gruncie rzeczy drapieżnym zwierzęciem bezwzględnie dążącym do zaspokajania instynktów.
[ edytuj ] Zainteresowanie twórczością
Świat przeżywa obecnie renesans zainteresowania twórczością tego austriackiego pisarza, co jest szczególnie widoczne w USA, Francji i Austrii. Miasto Graz (gdzie Masoch studiował) - stolica Styrii i „Kulturhapstadt Europas 2003” - zorganizowało w 2003 na cześć pisarza stosunkowo wysokobudżetowy (590 tys. € ) festiwal „Fantom żądzy” („Phantom der Lust”). Sympozja, odczyty, projekcje filmowe i wystawy odwiedziło w ramach festiwalu w ciągu czterech miesięcy ponad 50 tys. gości, co europejska prasa, w tym Frankfurter Allgemeine, Frankfurter Rundschau, Süddeutsche Zeitung, L'Espresso i Le Monde ogłosiła fenomenalnym sukcesem. Wydawnictwo Belleville z Monachium z okazji festiwalu wydało aż pięć publikacji o Sacher-Masochu, o łącznej objętości 2900 stron.
Do dzisiaj ukazało się jednak o wiele mniej poważnych opracowań naukowych badających fenomen masochizmu w kontekście studiów nad literaturą, kulturą i historią psychologii, w porównaniu z publikacjami na temat sadyzmu i surrealistycznego świata Markiza de Sada .
Fakt kojarzenia nazwiska Leopold Ritter von Sacher-Masoch z masochizmem szkodził twórczości pisarza, zniszczył jego zawodową i towarzyską karierę oraz był powodem frustracji i zgorzknienia aż do śmierci.
[ edytuj ] Filmowe adaptacje
- Venus in Furs (1967) w reżyserii Joseph Marzano, kraj produkcji USA
- Le malizie di Venere (1969) w reżyserii Massimo Dallamano, kraj produkcji RFN, Włochy, Szwajcaria
- Venus in Bont (TV 1974) w reżyserii John Hartnett, kraj produkcji Holandia
- Verführung: Die grausame Frau (1985) w reżyserii Elfi Mikesch, Monika Treut, kraj produkcji RFN
- Venus in Furs (1995) w reżyserii Victor Nieuwenhuijs, Maartje Seyferth, kraj produkcji Holandia
[ edytuj ] Literatura
- M. Farin (Hg.), L. von Sacher-Masoch. Materialien zu Leben und Werk, 1987 (mit Bibliographie)
- A. Koschorke, L. von Sacher-Masoch. Die Inszenierung einer Perversion, 1988
- H. Rudloff, Pelzdamen. Weiblichkeitsbilder bei T. Mann und L. von Sacher-Masoch, 1994
- Österreichisches Biographisches LexikonM Psychopathia Sexualis, trans. Franklin Klaf (New York: Stein and Day, 1965), p.86.
- Venus in Furs and The Black Czarina, trans. H.J. Stenning (New York: Tower)
- The College of Sociology, ed. Denis Hollier, trans. Betsy Wing (Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1988), p.298.
- The Golden Bough, (New York: Collier, 1963), p.328.
[ edytuj ] Linki zewnętrzne
- Wenus w futrze – tekst powieści (polski przekład)
- Strona rysownika Guido Crepax – autora komiksu na podstawie „Wenus w futrze”
Przypisy
Home Page , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,



